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日期：05月13日
作者：
[摘要]產生于20世紀中后期的美國公眾民俗學，源于解決民俗傳統的現代性適應問題，它指民俗傳統在其社區內外新框架、語境下的表征和運用，這種表征和運用通常通過傳統承載者和民俗學家或其他文化專家的通力協作來完成。一貫強調“經世致用”的中國民俗學明顯帶...
自從2004年中國政府簽署加入《保護非物質文化遺產公約》以來，中國非物質文化遺產保護啟動已十年有余。十年的時間，不論是學術界對非遺概念的闡釋和對非遺的調研，還是各級政府對非物質文化遺產保護實踐的推動，我們基本完成了非物質文化遺產保護從國際...
作為一位中國傳統音樂研究者，在面對研究對象時，會堅持一種公正、科學、實事求是的考察研究態度。因為，學術研究不是以功利主義為目的的，否則就背離了學術研究的初衷與誠信原則，也沒有任何的價值與意義，甚至會對研究對象的保護與傳承問題帶來誤導，同時也...
當代中國，現代文明正以前所未有的勢頭改變著傳統的中國。尤其是在現代化過程中，席卷全國的城鎮化建設，改變了中國農村的傳統格局，傳統聚族而居的村落逐漸凋敝，取而代之的是以街道為軸心的城鎮化居住模式。村落格局的改變，伴隨而來的是人們價值觀念、生產生活方式、風俗習慣的改變。
01-0001王安江男1935.11苗族古歌貴州省臺江縣民間文學01-0002劉永洪男1936.10苗族古歌貴州省臺江縣民間文學01-0003龍通珍女1936.04苗族古歌貴州省黃平縣民間文學01-0004王明芝女1939.06苗族古歌貴州省黃平縣民間文學01-0005曹明寬男1943.10遮帕麻和遮咪麻云南省梁河縣民間文學01-0006...
日期：06/15/2013 16:58:36
作者：
為紀念聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》通過10周年，6月9日將在北京西藏大廈舉辦紀念《保護非物質文化遺產公約》頒布10周年論壇——《公約》精神與中國的保護實踐，國內知名的非物質文化遺產領域的專家、學者將深入探討國際社會非物質文化遺產保護的理念和措施，系統總結中國在非物質文化遺產保護方面的經驗做法，推動我國非物質文化遺產保護工作深入開展。
日期：06/07/2013 16:56:27
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天津北方網訊：6月4日，“中國傳統村落保護與發展研究中心成立暨揭牌儀式”在天津大學馮驥才文學藝術研究院舉行。出席嘉賓包括住建部、文化部、中國文聯、中國民協等相關部門負責同志，以及來自清華大學、同濟大學、香港大學、天津大學等人類學、民俗學、建筑學、遺產學等領域的專家學者。
日期：06/07/2013 11:50:47
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摘要：中國境內蒙古地區蒙古三弦藝術有科爾沁、錫林郭勒—察哈爾、鄂爾多斯三種地方性風格。蒙古三弦的傳承形式主要有兩種：一是作為合奏樂器，是東蒙合奏、阿斯爾、鄂爾多斯乃日等樂種中的主要樂器；二是作為伴奏樂器，在東蒙...
（日本關西學院大學社會學部，日本國，兵庫縣西宮市 622-8501） 摘要：我們制造自己的風俗文化遺產，只是為了滿足被神圣化的欲望。一切皆可變成非物質文化遺產。如此一來，非物質文化遺產這一概念就變得毫無意義。我們目前需要反思這一概念。我試圖訴諸身體和時間兩個概念對其重新加...
摘要：在田野調查的基礎上，整理出了20世紀90年代至今麗江古城納西民間木雕與繪畫發展線索。從云南旅游藝術品市場的形成，討論了近十年來麗江古城旅游紀念品（包括藝術品）的概況，木雕繪畫旅游藝術品的類型特點和發展階段以及藝人們的發展困境等，以期進一步深入研究。
摘要： 常山戰鼓藝術是流行于河北省正定縣一帶鄉村的鼓樂藝術形式。通過對其的田野調查，從藝術人類學的視角，對常山戰鼓的基本概況與文化生態、歷史變遷與現代性語境下的重構，以及非物質文化遺產保護背景下的藝術傳承...
作者簡介：項江濤，中國社會科學雜志社編輯（北京，100026） 通訊地址：100026 北京朝陽區光華路15號院泰達時代中心1號樓1103文學部 中文摘要：在文化遺產的保護與開發中，媒介的參與不僅僅是“技術性”的，更根本的是媒介參與的“主動性”。我們把媒介參與的“主動性”有的放矢為深入挖掘、真實呈現...
日期：08/31/2012 15:47:49
作者：
演講者簡介：周和平1949年出生，河北沙河市人，1968年8月參加工作，研究生畢業。2001年3月起任文化部副部長、黨組成員;兼任國家文化遺產保護領導小組成員兼辦公室副主任，2005年3月任非物質文化遺產保護工作部際聯席會議成員兼秘書長，2007年4月任全國古籍保護工作部際聯席會議成員。2009年12月起...
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